쇼펜하우어>2.인식에 관하여 생각 중> 슈뢰딩거 고양이

신이 인간의 죽음과 삶을 볼 수 있으니 고양이를 인간으로 놓고 봐보자

신 없는 관측의 세계

― 인간은 서로를 ‘본다’고 믿지만, 사실은 자신이 구성한 표상을 본다 ―

1. 상자 속의 인간, 상자 밖의 신

인간이 인간을 바라본다는 것은, 결국 세계를 부분적으로만 이해한다는 뜻이다. 우리는 언제나 자신이 서 있는 자리, 자신이 가진 언어와 감정의 틀 안에서 타인을 관측한다. 하지만 그 관측은 결코 절대적이지 않다. 슈뢰딩거의 고양이처럼, 타인의 존재 또한 나에게는 언제나 상자 속의 상태로 남는다. 내가 본 그 사람의 삶과 표정, 그 안의 기쁨과 고통은 오직 내 인식의 세계 안에서만 유효하다.

우리가 ‘본다’고 믿는 것은 타인의 실재가 아니라, 나의 의식이 구성한 타인의 그림자다.

2. 신의 시선 vs 인간의 시선

신이 있다면, 그는 상자 밖에서 모든 가능성을 관측하는 절대적 존재일 것이다. 신의 눈에는 인간의 생과 사, 모든 중첩된 가능성이 이미 완결된 형태로 드러난다. 하지만 인간은 자신이 속한 시점에서만, 그리고 자신의 해석을 통해서만 세계를 본다. 그러므로 한 인간이 다른 인간의 삶을 바라볼 때, 그것은 실재의 반영이 아니라 자신의 해석이 만들어낸 타인의 현상이다.

3. 서로의 눈에 다르게 비치는 이유

A가 본 B의 인생은 B의 실재가 아니다. A는 자신의 기억, 가치관, 감정의 필터를 통해 B를 본다. 그래서 A에게는 고통처럼 보이는 장면이, B에게는 평온일 수 있다. A가 절망이라 여긴 순간이, B에게는 해방일 수도 있다. 우리는 같은 세계를 살고 있지만, 각자의 인식 속에서 서로 다른 현실을 만들어낸다.

4. 신 없는 관측의 세계

인간의 관측은 불완전하지만, 바로 그 불완전함이 인간 세계를 가능하게 한다.

신이 없는 세계에서 ‘관측’은 진리를 확정하는 행위가 아니라 관점들의 대화다. 상자 속 고양이는 신의 눈에는 이미 결정된 존재일지라도, 인간의 눈에는 여전히 살아 있음과 죽음의 가능성으로 남는다. 결국 인간이 인간의 생을 본다는 것은 절대적 관찰이 아니라 부분적 공명이며, 그 공명 속에서 우리는 불완전한 진실을 이어 붙여 세계를 살아간다.

 

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